北京看白癜风哪间医院好 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html▲版《圆月弯刀》
古诗词是汉语凝练表达的美学典范，以有限的字词涵盖高度浓缩的信息量，意境、深度、想象力在音律的协调下完美统一，最终达到言有尽而意无穷的境界。
古龙的文字精致典雅，浪漫飘逸，讲究氛围地渲染，善于运用留白激发读者的想象力，这些特点与诗词之美颇为契合。
古龙经常在古诗词中汲取灵感。他引用诗词不仅是引用诗词的外在美，而是让古诗词与笔下的故事、人物产生化学反应，带来全新的刺激。
01
叶孤城·*河远上白云间
《凉州词》
盛唐：王之涣
*河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
作者以群山绕孤城的景象，反映边关将士难沐春风的悲凉。明说边境苦寒，暗指君王缺乏对士兵的体恤，诗中虽有抱怨却不消极，反而显得情感厚重，耐人深思。
诗作气象阔大，格调高远，短短四句即展现了边塞山河的雄浑壮美，又揭示了人物千里孤绝的心境。
全诗没有对人的直接描写，只有苍茫荒凉的场景，看不见的将士与等不来的春风形成一种呼应，所有情感都凝结成一曲羌笛，撩拨着每个人的心。
古龙取诗作“苍茫孤寂”的意境，将原作里群山合抱的孤城，转换为辽远缥缈的海岛，用大海的浩渺和皇族的身份共同衬托人物的仙气。高贵、神秘、孤傲、绝世，四重气质凸显出人物的不同凡响。
南海飞仙岛，白云城主，剑圣叶孤城就这样在诗句中幻化出来。
仙岛城主剑圣皇族，这种人设注定叶孤城不能走凡人路线，世俗的情感、欲望、名利都无法刺激到他。他需要探索的是更高境界，途径就是修行剑道-借剑道以通天道，实现真正的天外飞仙。
同为绝世剑客，西门吹雪就更像人，所以他有了俗世的爱，叶孤城则更绝世。
正因如此，修行剑道成了叶孤城的精神支柱，只有剑道精进的刹那才能填补心灵的空虚。他无法停止，只能不断突破自己，走向极端。
参与谋反也只是修行的一种方式，通过做最困难的事来突破自己，失败后自然了无生趣。其实，叶孤城在决战之前就已经有明显的厌世倾向，即使他造反成功也不见得会活太久。
坠落凡间的剑仙，终归是要回天上去的。
正因为看透这点，西门吹雪才会成全叶孤城，正如王维听懂了羌笛，才写出《凉州词》。能听弦外之音的才叫知己，魏子云们当然不懂。
古龙从身份地位，所处环境以及剑道成就三个方面把“孤绝”二字推向极致，为叶孤城奔向死亡埋好了轨道。
叶孤城代表着一份剑客的傲气，一种绝世的寂寞，一个修行的困境，一座内心的围城。
02
谢晓峰·一剑光寒十九州
《献钱尚父》
唐末：贯休
贵逼人来不自由，龙翔凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
这首诗是唐末名僧-贯休献给钱缪的贺礼，钱缪当时凭*功荣升镇东*节度使，为他下步成为吴越王打下基础。
贯休盛赞他青龙腾越、凤翱九天的声势，并以金天柱的称号表彰他平定江浙十四州，结束东南战乱的功绩。
钱缪治下的吴越国是五代乱世的清流，它国祚最长，战乱最少，*治清明，境内百姓安居乐业。对生逢乱世的人来说，钱缪确有造化之功，是救星一般的人物。
古龙取诗作的“王者之气”，化用为：剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。这里的“王者之气”指的是王者的能力与担当。
神剑山庄的三少爷与钱缪一样，都背负了很多人的期望。不同的人期望不同，对于贫苦大众来说，肯定期望他们能用惊艳绝世的能力，还天下苍生以安宁。
《三少爷的剑》中，谢晓峰部分讲述的其实是：一个救世主的自我觉醒之路。
能力越大责任就越大，期望越大压力就越大，家族的荣誉，声名的负累，对杀伐的厌恶让谢晓峰产生极大的困惑，甚至开始厌世。
他选择逃避，想换个活法，于是高高在上的剑神坠落成泥潭里的贱人。
他尝遍了人世的辛酸苦辣，阅尽了人性的善恶百态，他一点一点被触动，一步一步在蜕变，最终克服困惑达到见自己、见天地、见众生的境界。
在这个过程中，贯穿到底的是“悲悯之心”，见众生苦，苦于欲望，苦于压榨，苦于内心的枷锁。
觉醒后的剑神，有王者的能力，有救世主的慈悲心，更有对江湖对人心对世界的通透认知，有这样一个睿智超脱的领袖来主持大局，江湖的杀伐便会少些，血腥味会淡些……
03
仇小楼·小楼一夜听春雨
《临安春雨初霁》
南宋：陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
杏花春雨的场景，游子思乡的情节。细腻清丽的诗句背后却是故国沦陷，朝堂无能的背景，这里的“思乡”多了一重含义。
这首诗是陆游辞官途中的感受。他早年被同僚倾轧排挤，在家赋闲多年，等老了被皇帝征召时，早已无心仕途，遂毅然辞官。
诗中既有对人世衰微的无奈，又有对朝廷无能的失望，所有的失落失望只凝结成一句轻轻地自嘲：素衣百姓就不要感叹国事了，早点回家比啥都强。结尾这句无疑充满了壮志难酬的消极。
这首诗与《圆月弯刀》有什么内在关联呢？
这就得讲到“仇小楼”的生平。
仇小楼是魔教年来的第一高手，他在武学上创立神刀斩无敌于天下，事业上带领魔教走上顶峰，情感上迎娶了心意相通的贤内助（正妻），就像歌里唱的那样：人生已经到达了高潮……
遇见性感爱姬-弱柳夫人（孙春雨），是仇小楼人生的转折点。
正是因为弱柳夫人和私生女（天美宫主）伙同教内长老在祁连山会战中倒戈，魔教才腹背受敌，死伤殆尽。仇小楼与夫人被迫蛰伏了20年，直到遇见丁鹏才启动复兴计划……
巅峰期的魔教正如巅峰期的北宋，因人为原因突然跌入低谷。
《圆月弯刀》的故事情节、人物设定与诗歌背后的历史十分相似，像靖康之耻与祁连山惨败，南宋北伐与魔教复兴都有对应关系，而秦桧与柳若松都是善于钻营弄权的小人，最后复兴在望的仇小楼正是被小人柳若松暗害的。所向披靡的岳飞与横空出世的丁鹏，也有相似之处。
圆月落，刀光起。
纵横大地十万里。
刀光寒如雪，
何处听春雨？
书中的这首词描述的正是仇小楼“跌落巅峰、壮志难酬”的复杂心境。
小楼一夜听春雨，即是巅峰时的美好，也是年轻时犯得错误-沉迷欲望、丧失理性。把这句诗刻在圆月弯刀上是一种鞭策和激励。
作为古龙江湖少有的暮年枭雄，仇小楼有着永不言弃的精神品格，他不气馁，不妥协，沉得住气，静得下心，守得住欲，韬光养晦直至东山再起。
所以，符合仇小楼的诗词不是小楼一夜听春雨，而是：
老骥伏枥，志在千里，
烈士暮年，壮心不已！
04
白玉京·天上白玉京
《赠江夏韦太守良宰》
盛唐：李白
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
……，……，……，……
全诗共多字，“清水出芙蓉，天然去雕饰”就出自其中。古龙只引用了开头四句，并将第二句改成“五楼十二城”。
诗中，李白借古喻今，讲述了一位谪仙人在凡间曲折跌宕的一生。
古龙取诗作“谪仙下凡”的模式，以长生剑客白玉京为线索，引出“青龙会”的超级设定，正式拉开寓言武侠-七种武器的序幕。
单就故事而言，《长生剑》的经典程度可能不如系列里《离别钩》《孔雀翎》《碧玉刀》三篇，
但论青龙会的信息量，《长生剑》展现的最多最全面。这部书最有趣的地方也在于对青龙会和主角-白玉京的解读。
天上，长生等字眼，再加上布满天下、无孔不入的势力设定，青龙会的背景很明显是指向朝廷。关键是白玉京在其中扮演什么样的角色。
白玉京原指仙界的首都，故事里白玉京手持长生剑，还曾说就是青龙会龙首拿了他的东西也得乖乖送回来，口气颇为狂傲。
有人据此猜测白玉京就是青龙会老大，甚至还说他是皇帝、皇太子。
皇帝闯江湖-这种猜测可能受《戏说乾隆》《康熙微服私访》的影响。
书中白玉京是混迹江湖多年的“成名剑客”，皇帝、太子客观上都不可能有这样的经历。但白玉京又似乎很熟悉青龙会的内幕，且丝毫不畏惧青龙会的势力，很难说他与青龙会毫无瓜葛。
综上所述，白玉京应该是个没落贵族，比如藩王之子，庶出或是私生子之类的。
他有皇族血统，知道些内部信息，但不在核心权力圈，算是皇族圈子的边缘人，但因为是皇族，虽落魄江湖仍不减傲气。
或许，正是由于这重身份和能力，袁紫霞才能看上他，并借他逃离青龙会的束缚，与他一起逍遥江湖。
青龙会的故事暗喻朝廷势力向江湖蔓延，白玉京的故事暗指皇族人员向江湖下沉，这与原诗“谪仙下凡”的主旨无比契合。
PS：关于青龙会的其他内幕，笔者将另开一篇详细阐述。
05
司空摘星·手可摘星辰
《夜宿山寺》
盛唐：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
这首诗是“平字见奇”的经典，全诗仅20个字，且字字平淡朴素，营造出的氛围却惊险刺激，趣味无穷。
李白擅长用夸张的手法渲染情景，一上来他就用星空的维度将山寺的险峻无限拔高。屹立山巅、雄视寰宇的古刹带来一股强大的冲击力，而“不敢”“恐惊”等心理描写，配合摘星辰、惊天人的行为，让人产生一种身临其境的紧张感。
浪漫想象与天真童趣在这里完美融合。
司空摘星是偷王之王，神奇的偷窃绝技和易容能力能充分激发人的想象力，而诸如皇城盗宝的传奇故事，也给看客带来一种“恐惊天上人”的紧张刺激。
当然，这些都只是司空摘星的点缀，他最吸引人的地方还是“有趣”。
他行事古灵精怪、荒诞不羁，最喜欢捣乱耍宝，机智如陆小凤也频频上当。他曾和陆小凤比赛翻跟头，坑得陆小凤挖了三天三夜的蚯蚓。他还给陆小凤取名为陆小鸡，并编了童谣和陆小凤当街对骂……
他又是陆小凤最坚强的后盾，多次帮助他筹划骗局，把各种反派骗得一愣一愣。只要有他在，再困难的问题也会解决，还是用最有趣的方式解决。他拥有成年人最匮乏的童心。
司空摘星代表着一种天真烂漫，人生自由。大家喜欢他，不只是羡慕他的神通广大，更羡慕他的无拘无束，自由潇洒。他不用在乎规矩制度，不用为生活奔波劳累，就是单纯的开心快乐，孩童般的纯真。
这种轻松的生活状态即使在武侠世界里也特别难得：在陆小凤系列的续集《白玉老虎》里，江湖开始变得压抑，江湖人再也没有司空摘星这种有趣的灵*，只剩下争权夺利、身不由己的皮囊。唯一不受拘束的角色是如意大帝，那是一个极端偏执的小孩，一点也不可爱。
我们周围都有司空摘星一般的活宝，每个人也都有属于自己的“司空摘星时刻”，那一刻是生活对我们的褒奖。
06
慕容秋荻·枫叶荻花秋瑟瑟
《琵琶行》
中唐：白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
……，……，……，……
枫叶象征着人老珠*，秋代表着暮色凄凉，荻花则意味着飘零。诗作的主角，那位随波逐流的青楼女，不仅感叹韶华不在、青春易逝，更因为无法控制自己的命运而哀婉神伤。
古龙反其道而行之，塑造了一个极其强大的女子，她不但掌控了自己的命运，还矫枉过正，企图掌控整个江湖的命运。
她就是武林三大世家-江南七星塘的慕容秋荻，史上最强黑帮-天尊的创立者。
古龙拿慕容搭配荻花，以姓氏的高贵冲淡名字的萧瑟感，秋字展现的凉意反倒映衬出荻花的高洁。
慕容秋荻在《三少爷的剑》中，形象不算立体，她与谢晓峰、茅一云的前史晦涩不明。明面上她是为情所伤、为爱黑化的女子，暗地里她是霸占慕容世家，觊觎神剑山庄的大反派。
按江湖传统，女子无法继承家业，慕容秋荻于是嫁给大师兄茅一云（本门养子），以儿媳的身份执掌门庭。于此同时，她又与谢晓峰暗结珠胎，为入主神剑山庄埋下伏笔。
慕容秋荻与谢晓峰相爱相杀了一辈子，与世俗规矩也对抗了一辈子，她妄图征服一切，成为规则的制定者，她用极致的恶代替世俗规则，让无数市井百姓淹没在天尊的欲望中。
最终，她还是没能对抗世界，她被更年轻的野心家取代，天尊帝国轰然崩塌。
07
公孙大娘·一舞剑器动四方
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
盛唐：杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
……，……，……，……
草圣张旭曾说过一段名言：
吾始闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。
唐朝有个四圣汇聚的传说：在一次宴会上，剑圣裴旻舞剑当空，舞圣公孙氏凤翱庭中，画圣吴道子挥毫泼墨，草圣张旭兴致大发笔走龙蛇，那是何等的气象啊！
幼年的杜甫曾与父亲一起观看公孙大娘舞动长安的盛景，多年后又遇到公孙大娘的弟子，不由得感慨万千，遂写诗盛赞道：
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
风华绝代的佳人，风华绝代的舞姿，自然会催生出风华绝代的剑法。神行百变、飒爽飘逸的-公孙大娘诞生了！
在古龙笔下，公孙大娘武功奇高，剑法华丽，智慧非常，是女性组织-红鞋子的创建者，还经常与青衣楼、白袜子等势力合作，是一个气势逼人、能量巨大的江湖豪客。
公孙大娘易容术很高明，有无数个分身，最出名的那个便是在月圆之夜卖糖炒栗子的熊姥姥。那个每逢月圆就无端杀人的老太太实在是太过惊悚，与公孙大娘的主人格反差太大。笔者总感觉熊姥姥是个独立人物，一个游荡在人间的恶*。
公孙大娘是复杂人性的集合体，也象征着江湖的无限可能。她本是钦定的四大配角之一，实际上只主演了《绣花大盗》一部。虽然匆匆退场，她仍以风华绝代的气质成为陆小凤时代最耀眼的一颗星。
除了以上人物，古龙作品里还有
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燕十三-慧剑除心魔，安禅制*龙
马空群-一入万马堂，休想回故乡
傅红雪-安忍不动如大地，静虑深密如秘藏
割头小*-饮不完的樽中酒，割不断的名人头
……
古龙用这些诗意的、哲理的金句诠释人物，渲染故事，构建出独具特色的武侠美学。
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